ところで「ぬれ落ち葉」てありますよね。ご存知でしょうが、今まさにその心境ですね。三省堂のス－パ－大辞典に出ていました。濡れた落ち葉は、地面やほうきにまとわりつくことから、定年後の夫が妻から離れられず、わびしく生活をすることから言われているようです。それを避けるためには、いろいろありますが、何事も自分で行う。新しい人脈作り。糸の切れた凧にならない。体力の低下に気を付ける。時々月光仮面になる。さすがと、言わせるところを示す。まだありましたが書き忘れてしまいました。「変人会」の集まりは、いい薬になりそうです。

　さて、此の秘仏の名前は、じんじゃたいしょう？首に髑髏（どくろ）、腕は蛇が巻き付き、あしは二匹の象の首、お腹にはのう面のこおもてがついていました。快慶作。ゴビの砂漠で西行法師がであったと言われています。いろいろ見てみます。岡井特派員

　思えば、ちょうど去年の今頃でした。我が家で一番狭い部屋で腰掛けて、朝の日課である新聞を開いていました。その紙面で、なかなか面白いなぁと思いながらも聞き捨て（読み捨て）ならない記事を発見しました。それは次のような、私と同年代の主婦の投稿文でした。「家族のため、企業のために働き続けた男性も退職すれば＜粗大ごみ＞と呼ばれた時代がありました。捨てられてはかなわないと、＜ぬれ落ち葉＞になって、へばりつきました。でも、乾けば元のもくあみ。夫たちは次に＜核兵器＞となり、捨てるに捨てられない存在として、妻に寄り添いました。妻たちは＜核兵器＞と化した夫をそっとしておきました。そう、無視したのです。自分は、友達とモーニングやランチでおしゃべりして発散。地域社会とのつながりが少ない夫は、ついに＜ミノムシ＞族になっていきました。自分の殼に閉じこもり、ひっそり家という木にへばりついています。あげくの果てに＜亭主在宅症候群＞という病名まで付けられてしまいました。主人らはさぞ、不本意なことでしょう。少々、可哀想な気がします。これらの呼称はすべて、妻側から付けられたものですが、夫たちはどう受けとめているのでしょう。そして＜ミノムシ＞の次は、何と呼ばれるのでしょうか」。だってさぁ。

　ちなみに、ミノムシ族とは「モノトーン色の寝巻きがわりのジャージやスウェットを、そのまま一日中着替えもせずに、家から一歩もでずに、一日中テレビに張り付いて、食事をしてはゴロゴロして、奥さんの行動だけは把握して、やたら奥さんの行動にケチを言い、奥さんを束縛したがる」こういう、オヤジのことを言うのだそうです。まぁ早い話が「亭主元気で留守が良い」ということでしょうか。言い得て妙だ、なんちゃって感心している場合ではなさそうですね。ここが、そんな哀れな宿六たちの「たまり場」なのでしょうか！

　＜追伸＞　深沙大将（じんじゃだいしょう）は、仏教の守護神の一人で、大般若経の十六善神とともに描かれることが多いようです。また深沙神、深沙大王とも呼ばています。玄奘（げんじょう）三蔵（三蔵法師のモデル）がインドへ行く途中、砂の中から現れ、玄奘を守護したと伝えられています。姿は、１面２臂（ひ）で髑髏の瓔珞（ようらく：きらびやかな装飾品）をつけ、象革の袴を履く、持物については一定しないが、蛇や戟（げき・ほこ：中国の古い武器）を持つものがあるそうです。

　ところで今日は、べーやんが石津太神社役員親睦旅行なので、ウオーキングは中止でした。朝から「男の料理７」を編集していると、南の方から「ひねくれ者」というタイトルで一通のメールが飛び込んできました。

　また、要らないこと書いてみます。普通の説、初めての説、どれも気になると本当かと考えたくなります、ひねくれ者ですね（特に動物に関してかな）、［私はと書かないとだめか］でも、これは好奇心の持ちすぎかな。奈良公園の芝刈りが要らないのは、鹿が刈ってくれてるから。ある草(イラクサ)の棘は他にある物より多い、これも鹿のため、と言われるのを確かめたいと思っています。他のことに、余り好かれてないセイタカアワダチソウは、どんな草にも負けないで繁茂するが、ススキには勝てない。いろいろ気になることがあります。（ひねくれ者ですね）で、入院するによい本が見つかりました。「わからない」から始まる。目次を見ると少しひねくれてるかなと思い、買った本が「気になる科学」です。ウシはどうして北を向くのか。Ｅメールと牛のゲップとＣＯ２の地球温暖化な関係とは？等々です。入院中に少しは読めるかなと思います。要するに科学者も好奇心を持って（ひねくれ者ですね）いると、研究が進むと言うことですね。私もひねくれ者つまり、好奇心が旺盛なのかな。ひねくれた考えかな。永田新吾

　入院を前にした永田君からのメールでした。ちなみに、ひねくれ者とは「性質がねじけて素直でない者」という意味だそうです。この年代になると素直な者はいないでしょう。我々のように、それを自覚したり声高に言いふらしている内はともかく、自覚しなくなったら終わりでしょう。河島英五が「一徹者」で歌っていました。

　ところで、永田君は１週間ほどで退院されるそうです。一日も早く元気になって、また、元みさき公園・園長（現シニアアドバイザー・獣医師）ならではの面白い話や、珍しい話を聞かせてもらうのを楽しみにしています。どうぞお大事に！久野　勲

　ところで、上の絵は東京都渋谷区、日本画の専門美術館「山種美術館」所蔵の森田曠平作「出雲阿国」です。二曲一双の屏風で男装の阿国（右）と、一座４人（左）の舞姿が描かれています。阿国の服装は有職故実の確かな知識に基づいているので、江戸のはじめごろ一世を風靡した出雲阿国の「かぶき踊り」はこの絵のようなものだったのだろうと想像されます。そして、あるサイトには次のような感想が述べられています。「金地に映える濃い紫の袖なし胴服とその下の豪奢な衣装に釘付けになる。とにかく尋常でない異様な格好をするのが「かぶき者」の心意気だから、男装した阿国は思いっきりファッショナブルにきめている。首から下げてるロザリオは信仰とは関係なく、かぶき者が身につける定番のアクセサリー。帯にはひょうたんや南蛮人蒔絵が施された印籠をさげる。「さあ、阿国さんやりましょうか」と一座の者が紅白の蛭巻の大小（刀）を渡せば、かぶき踊りがはじまる。じっとみていると、１６０３年の頃にタイムスリップし、阿国一座が踊りを披露している北野天満宮境内に駆けつけたくなった」。

　１６０７（慶長１２）年の２月２０日、出雲の阿国が江戸城で将軍徳川家康や諸国の大名の前で初めて歌舞伎踊りを披露しました日で「歌舞伎の日」に制定されているそうです。これを４年さかのぼる１６０３（慶長８）年、京都四条河原で出雲の阿国が歌舞伎踊りを始めたのが歌舞伎の発祥とされています。四条河原では、それ以後女歌舞伎が評判となったそうです。久野　勲

　ロシア・ウラル地方チェリャビンスク州上空で１５日、落下・爆発した隕石（いんせき）について、ロシア科学アカデミーは重量１０トン前後で、非常に硬い物質でできていたとの見方を明らかにしたと、タス通信が伝えています。アカデミーによると、今回と同じような規模の隕石は年に数回の割合で宇宙空間から落下しているが、通常は高度３０～５０キロの上空で燃え尽きているそうです。今回比較的低高度まで落下したのは、鉄のような硬い物質でできていたためとみられるといいます。写真は、ロシアのチェリャビンスク州で隕石の落下地点とされる、凍ったチェバルクリ湖の湖面にできた穴で直径は約６ｍだそうです。ＮＡＳＡの発表では、大気圏突入前は、直径１２ｍ、重さは７０００ｔ（その後、直径１７メートル、重さは１万トンだったと数字を上方修正）もあったそうです。今回多数の負傷者が出ているようですが、落下地点が湖ということで、不幸中の幸いだったようです。それにしても、なぜ事前に察知して有効な対策がとれなかったのでしょうか？不思議な気がします。隕石の速度が秒速３０Ｋｍだったそうで、速すぎて発見できなかったんでしょうか？それとも、これまでのように大気圏突入時にすべて燃え尽きると、その程度を安易に予測する、つまり「高を括って」いたんでしょうか。

　なお、かねてから予測されていた小惑星（直径４５メートル、重さ推定１３万トン、秒速８Ｋｍ）地球最接近に関しては、未明に無事通過したそうです。米航空宇宙局（ＮＡＳＡ）は１５日、直径約４５メートルの小惑星「２０１２ＤＡ１４」が日本時間の１６日午前４時２５分ごろ、地球に最接近し、インドネシアの約２万８０００キロ上空を通過したと発表しました。ＮＡＳＡによれば、この小惑星と、ロシアに落下した隕石は、軌道が異なるため完全に無関係だということです。小惑星は静止衛星がある高度約３万５８００キロより低い位置を通り、各地で観察されたそうです。快晴に恵まれた山梨県富士河口湖町では、気温が氷点下５度と冷え込む中、午前５時前から、西の空の獅子座付近を通過する小惑星の姿を、望遠レンズ越しに確認できたそうです。

　ちなみに今日、大の天体ファンである岡井君から、今朝方２時頃に次のようなメールが届いています。「こんばんわ、今日は疲れて宵寝して（良くないですが）今めをさましブログ拝見記載しています。裏口から静かに抜け出し、夜空を眺めてきました。先日は雨でしたが西の方から雲が切れてきました。もう一度５時ごろに観察してみたいですね。ここまでくると、少しばかり異常かな？変人会の入会資格ありますね。神戸特派員」。そして、その後「早朝４時ごろ起きて夜空を見上げました。心配していた雲もなく星空です。惑星の通過としても方向もわからず、しばらく眺めていましたが凄い寒さでギブアップです。昨日の隕石の映像で、また熱が出てきました。睡眠時間２時間です。ま～いっか！」。

　　　　　　　　玄からの思い出しです。方角、四季、の色です。

　　　　　　　　北　玄（黒）玄武　　玄冬　　玄人(クロウト)

　　　　　　　　西　白　　　白虎　　白秋

　　　　　　　　南　赤　　　朱雀　　朱夏

　　　　　　　　東　青　　　青龍　　青春　　青二才

　　　　　　　　だったと思います。永田新吾

　世の中には、一風変わった神社（変神）や、おかしな（の）神社がたくさん存在するようです。例えば、東京都杉並区高円寺の氷川神社に祀られている日本で唯一の「気象神社」は、陸軍気象部にあったお天気の神様だそうです。お社の前には「てるてる坊主」がお賽銭の見張り（笑）をしているそうです。また、奈良県は大和郡山市！田舎の田園風景の中に飛行機のプロペラが奉納されている「飛行神社」といって航空機の安全を祈願する神社だそうです。このプロペラは、旧陸軍中島飛行機九一戦闘機のプロペラだそうです。はたまた、

大阪の繁華街、いわゆるミナミにその神社「難波八阪神社」があります。ここは、獅子舞台という大きな獅子の頭の形をした舞台があることで有名です。高さ１２ｍ、幅７ｍ、奥行き７ｍという巨大獅子頭。昭和４９年７月本殿落成と共に完成されました。夏祭りや神事の際には、奉納舞などが行われています。学業向上、就職、入試あるいは、 会社発展を祈願するために、全国各地からのご参拝が絶えないそうです。このように日本各地には枚挙にいとまがないくらい、変神がたくさんあるそうです。

　ところで、毎月１５日は「お菓子の日」だそうです。特にバレンタインデーの次の日である２月１５日は、一番重要視されています。お菓子の日は、全国菓子工業組合連合会が１９８１（昭和５６）年に制定しました。お菓子の神様を祀った例大祭が１５日に行われていた故事にちなんでいるそうです。お菓子の神社としては、和歌山県下津町・橘本神社と、兵庫県豊岡市・中嶋神社が有名だそうです。前者は、御祭神の田道間守命は第１1代・垂仁天皇のご命令で不老長寿の霊菓（現在のみかんの原種であるタチバナ）常世国（今の中国）から初めて日本に持ち帰ったと古事記・日本書紀に記されています。（西暦７１年）その橘が最初に植えられたのが、橘本神社近くの「六本樹の丘」です。その後、持帰った橘（タチバナ）は改良に改良を加えられ、現在のミカンになりました。昔は現在のように、おいしいお菓子がなかったので、橘の実（ミカンの実）を加工してお菓子として食していたというところから、当神社は、お菓子の神様ともいわれています。また後者は、菓子の神様である田道間守（たじまもり）を祀る神社で、毎年４月になると菓子祭が行われて、全国の菓子業者が集まるそうです。

　ちなみに、田道間守命（たじまもりのみこと）は、第１１代・垂仁天皇の御代、神社鎮座地の附近に居所を定め農蚕の業を奨励し民生の安定につとめられたそうです。『日本書紀』によると、垂仁天皇の御代に、天皇の命を受けて海を越え神仙秘境である「常世の国」（中国）に渡って、菓子の最上品たる橘を、遙遠の地より持ち帰ったとされる田道間守命を菓子の祖神「菓祖神」として崇敬するに至ったそうです。そう言えば、石津太神社の先代宮司さんは「たじま」さんでしたが・・・。久野　勲

　おはようございます。朝一番に決まったか拝見しましたが、予想通りまだでした。お酒が入ると物事決まったためしがない、過去経験しています（笑）。玄？再調査しました。添付します。関連した名前でもいいかも。玄を談じ理を折らく（ひらく）。神戸特派員

　玄冬「げんとう・けんとう」とも。五行説で黒色を冬に配することから　冬。五行説とは、中国古来の世界観。木・火・土・金・水の５つの要素によって自然現象・社会現象を解釈する説。五行相勝【相剋】は火・水・土・木・金・の順に、後者が前者に打ち勝つことから環境するとして、戦国時代の鄒衍（すうえん）などが説いた。五行相生（そうしょう）は、木・火・土・金・水・の順に前者が後者を生み出すことで循環するとし、前漢のなどが説いた。

　　　　　　　厳冬　寒さの厳しい冬。―の候、類語では、　　　

　　　　　　　凍て空（いてぞら）　　　寒季・寒期（かんき）
　　　　　　　寒檠　（かんけい）　　　寒天　　　（かんてん）
　　　 　 　　 寒灯　（かんとう）　　　極寒　　　（ごっかん）
　　　　　　　寒寒　（さむざむ）　　　寒空　　　（さむぞら）
　　　　　　　三冬　（さんとう）　　　初冬　　　（しょとう）
　　　　　　　冬季　（とうき）　　　　冬期　　　（とうき）
　　　　　　　冬月　（とうげつ）　　　冬天　　　（とうてん）
　　　　　　　初霜月（はつしもつき）　初冬　　　（はっふゆ）
　　　　　　　避寒　（ひかん）　　　　冬　　　　（ふゆ）
　　　　　　　冬場　（ふゆば）　　　　真冬　　　（まふゆ）
　　　　　　　孟冬　（もうとう）

　　　玄の事調査。

①  黒い色、黒

②  天。「黄に満ち―に満てり／三教指帰」

③  老荘思想の根本概念。万物の根源としての道。

④  奥深くて微妙な事。深遠な道理。「―を談じ理を折らく（ひらく）／太平記１」

⑤  陰暦９月の異名。

⑥  「多く名に＜玄＞のつくことからという」

　遊里で、医者の事。また多くの僧は、遊里へ行くときに、医者の姿をしていたことから、僧の事を玄様。「浅草あたりの―いろ里に浮かれ行きけるに/浮世草子・新吉原常々草」。以上特派員しらべ。

　 河島英五は「初冬」という曲の中で、このように歌っています。我が子を思う父親の気持ちが、分かるような気がします。思えば我々も、好き好んで初めから真っ黒（笑）だったわけではありません。私も初冬を迎えた頃は、多分バラ色の人生が拓けていたことでしょう。それが今や、玄冬という名の最後の冬を迎えるに至りました。もう春は来ません。万感胸に迫るものがありますが、よくぞ古希まで来たもんだ！しみじみ、そんな思いをかみしめています。もう一人で旅立つ心の準備を。

　昨日は「つつみ」で１９０分、４６曲お世話になりました。ところで、英語をチェックするのにＹａｈｏｏとは！やはり、辞書でしょ！和英辞典で「変な」は、ｓｔｒａｎｇｅ、ｑｕｅｅｒ、ｏｄｄ、このうち、ｑｕｅｅｒ＝「変な・妙な・おかしな」がぴったり。ＫとＱとの語感もいい。ＡＱＢ７５＝Ａｓｓｅｍｂｌｙ　Ｑｕｅｅｒ　Ｂｌａｃｋ ＳｅｖｅｎｔｉｅｓーＦｉｖｅ．が、Ｂｌａｃｋは「黒人」の意味もあるんだがねェ～。お元気で。濱野

　「ＡＱＢ７５」どうやら、これで決まりのようですね。正式には、次回集まった時に決定の運びになるでしょう。まぁ、早い話が「７０代５人の変人会」（笑）ということですね。誰ですか！「永久Ｂクラス」などと訳しているのは。久野　勲

　昨晩、冷蔵庫の中の整理のため古くなりかけている野菜類や肉の冷凍を処理するための料理を試みました。意外と、美味しくばあちゃんも完食してくれました。美味しかつたので記載しました。結構味付けに便利なものが沢山あり購入を楽しんでいます。完全に久野さんに言われた主夫ですね（笑）。だけど毎日の献立ってたいへんですね主婦の大変さが分かりました。おかい

　今朝、浜寺公園で向かい側を歩いている人が、すれ違いざまにこちらの方に笑顔で手を振ったように感じました。しばらくしてべーやんに、さっきの人知り合いの人か？と尋ねたところ「知らない人でした」とのことでした。要するに向こうが誰かと間違うたんやろう、と言うことにしました。そして、いつもの帰路を歩いていましたが、電柱の上で電気工事している現場にさしかかりました。すると突然「あ、センセや」と声をかけられました。誰かな？と思って声のした方を見ると警備員さんでした。その人は、よく見ると「つつみ」でよく会う常連の○○さんでした。警備員さんだとは聞いていましたが、まさかこんな所で会うとはビックリしました。寒い中で頑張っていました。そう言えば明日は御大の濱野君と「つつみ」には、多分二次会で立ち寄ることになるでしょう。

　ところで今日、北朝鮮が多くの国々が反対する中、三度目の核実験を強行したようです。少し前クリントン国務長官が「北朝鮮が若い指導者のもとで変わると期待したことを後悔している」と述べています。私も含め世界の多くの人たちが、希望的観測をもって、少しでも変わってくれれば「取り付く島」も見い出せるのではないか、そんな淡い希望を持ったと思います。しかし、結果は絶望的な後悔だけが残りました。声高に世界の警察を自負するアメリカを中心として、これを機に何とかしなくては、後世に「取り返しのつかない重大な禍根」を残すことになる、そんな危惧を強く覚えます。久野　勲

　もともとは１８７２年(明治５)に、紀元節という名前ではじまった記念日で「古事記」「日本書紀」の記述にもとづき、初代天皇とされる神武天皇が即位した日といわれています。当初は１月２９日が祝日に定められていましたが、翌１８７３年に、太陽暦の採用にともなう措置として、期日を２月１１日に変更されました。

　その後、第二次大戦後に廃止されましたが、１９６６年(昭和４１)に「建国記念の日」という名で復活し、翌年より実施されています。制定当初は、まだ成立したばかりの明治政府首脳が、天皇を中心とした国家支配体制の正当性を内外にしめす必要から制定されたと考えられていますが、現在の建国記念の日は「建国をしのび、国を愛する心を養う日」とされています。久野　勲

　筆を取れば物書かれ、楽器を取れば音を立てんと思ふ。盃を取れば酒を思ひ、賽を取れば攤（だ）打たん事を思ふ。心は、必ず、事に触れて来る。仮にも、不善の戯れをなすべからず。（筆をもてば何か書きたいと思い、楽器を手に取れば音を出したいと思う。盃を持てば酒のことを思い、サイコロを手にすれば博打をしたいと思う。心は必ず、外部の物事に触れて動くものだ。仮であっても、不善を為すことにつながる戯れをしてはいけない）。

私の心境を書き換えると。

　パソコンに向かえば何か書きたい、マイクを持てば一曲歌いたいと思い、盃を持てば飲めないのに、はしご酒が出来るだけしてみたい、お金があれば、パチンコ、マ－ジャン、競馬、心は必ず、外部の物事に触れて動くものだ。仮であっても、不善を為すことにつながる戯れをしてはいけないというわけですよね

＜１５５段　生命について＞

　春が終わって夏になり、夏が終わって秋が来るというのではない。春は既に夏の気配を感じさせ、夏は既に秋へと通じており、秋はすぐに寒くなって、十月はの小春日和の肌寒い天気となり、すぐに草は青くなって、梅の蕾も出来てくるのである。枯れ葉が落ちるというのも、葉が落ちてから芽をつけるのではなく、木々で兆している新芽に堪えきれずに葉が落ちるのだ。初春を迎える新芽の気を、内部に蓄えているが故に、枯れ葉はあっという間に落ちてしまう。

　『生・老・病・死』が移り変わることも、この自然の推移と似ている。四季にはそれでも、定まった順序がある。だが、死期は順序を待つということもない。死は、必ずしも前より来るのではなくて、いつも背後に迫っているのだ。人は皆、死ぬ事を知ってはいるが、死は急には来ないものと思い込んでいるものの、死はいつの間にか予期していない時に後ろから迫る。沖の干潟は遥か彼方にあるけれど、潮は磯のほうから満ちてくるのである。

　運命にはさからわず、今日を無駄にしない楽しい生き方をしたいものです。健康で奉仕活動に励みましょう。健康奉仕。岡井宏之

　私の父親は、私が小学校に入学してすぐの５月に他界しました。享年４７才で、死因は脳溢血でした。その前夜、私は当時２才だった弟を布団の上で高い高いなどして、あやしている父親の姿を見ながら寝ました。そして、朝になっても父親は起きてきませんでした。時の流れは残酷なもので、今では父親の顔がますますぼやけてきてしまいました。私より先に逝った弟は、まったく父親の顔を知らずに旅立っていきました。父親の死に様は、本人にとっては理想的だったのかも知れません。しかし、遺された者にとっては、この上なく辛く耐えがたいことなのです。

　死を具体的に考える歳になって、私はいつも思っています。何から何まで女房任せなので、絶対に女房に先に逝かれてはやっていけないと。幸い、平均寿命は女性の方が１０才ほど長いようです。私が思う私の理想とする死に様は、適度に認知症を患い家族に迷惑をかけ、ある程度疎まれながら旅立つことです。死の直前まで意識がハッキリしていることほど、残酷な別れ方はないと思っています。しかし、そう思うように行かないかも知れませんが、そうありたいと願っています。つい先日、ある友人の文章を読ませてもらう機会がありました。その最後に「脳からの伝達は、老化していく頭と体に均等に同時伝達されていくことを望みたいものである」と結ばれていましたが、私の考えていることは、こう言うことなんだと思いました。これはいかん、加齢とともにかなり涙腺が緩くなってきているようです。久野　勲

　こんにちわ、お墓詣りご苦労様でした。一心寺て、私の従兄弟で現在アメリカにいるのですが、ご両親の供養をお願いしているお寺です、私も２度ほど行きました。遺骨でこしらえた仏様がありましたね。弟さんも喜んでられるでしょうね。

　ところで、いよいよ御大濱野さんとのご登場ですか、対決結果楽しみにしています。今日は本当に冷え込みが厳しいでした、野菜の買い出しに電動自転車で３キロ先の農場公園まで野菜の買い出しに行き、手袋をしていましたが感覚がなくなるぐらいの感じで久しぶりに厳しい寒さを感じています。現場で焼き芋を購入これで暖を取っていました。帰りに病院により帰ってきました。いまから聖護院かぶらをスライスして漬けます。２~３日で食べられますよ。料理　あたらしい味見つけました。トキワの酢べんりとミッカン酢を３対1でブレンド、鷹の爪、昆布をはさみ漬け込むだけです。美味しいですよ。赤カブも欲しかつたがあまりいいのがなく残念です。近ければ届けるのですが・・・近所の奥様方にお配りして、点数を稼いでいます（笑）。

　つい料理の話になりましたが、昨日加藤さんより携帯にパステル画送られてきました。そのまま久野さんに転送しましたが、届きましたでしょうか。新しい画伯がおられましたよ。それから変子？のネ－ミングは「メル友会ですか？？」濱野さんと今度きめてください。「ＡＫＪ－７０」（アラかっこいいじいさん７０歳）なんていかがでしょう。妻が退院しましたら、お知らせいたします。九度山行き楽しみにしています。どうぞ風邪にお気をつけ下さい。おかい